那时候的华夏族群还没有形成，只有少典氏这个外来部族。

少典氏到达华夏大地的时间具体是什么时候已经很难确定了，但是可以推断应该是距离今天八千年到一万年前左右的时候。

少典氏半耕半牧，也从事种植，也从事畜牧，一边缓慢的迁徙一边不断拓展自己的地盘，甚至随着人口繁盛，逐渐分出若干分支，也就是著名的少典七支，其中两支最大的，就是著名的炎帝黄帝两部族了。

这和上古时代世界上其他大民族发展和迁徙完全一致，倒并不算特殊。

不过特殊的是少典氏这个名字，既然有少典氏，那么也就应该存在一个太典氏才对，可看遍华夏的所有历史典籍，都无法找到关于太典氏的任何记载。

那么结果就只有一种可能，那就是太典氏很可能在很早很早之前就和少典氏分离开来了，至于它去了什么地方，后来是灭亡了还是发展成了其他的什么民族，都已经无从考证。

不过关于这个少典氏的记载其实在桑锥那个年代还是很多的，只是到了后来华夏经历了儒学兴盛时期，尤其是汉朝讲究起了罢黜百家，独尊儒术。

导致不少的典籍和记录都被销毁甚至是篡改了，这才导致了关于那个久远年代的不少记载都变了样子，只剩下了一个模糊的轮廓。

但是桑锥倒是能知道不少起码在她那个年代还有记载的东西。

比如少典氏的来历。

这个少典氏据说是来自于一个叫做‘华胥国’的地方。

这个华胥国在如今流传下来的一些记载之中还能看见，比如《列子黄帝》之中就有记载，说那里的人们长生不死，是盛世乐土。

不过实际上在桑锥那个年代的记载之中，这个华胥国本来并不叫做华胥国，‘华胥’二字原本是‘华墟’。

墟这个字的原始意识就是原本有人居住，后来荒废了地方。

那么华墟，就是华丽的美好的……废墟！

光是从这个名字上来看就能让人感觉到一种扑面而来的伟大消亡之遗憾。

也就是说，少典氏来的地方原本应该是个十分发达甚至昌明的地方，按照记载看，那个华墟中的科技和文明甚至远远超过如今这个时代，只是后来不知道为什么变为了废墟，完全消失湮灭在了历史的长河之中。

为什么会这样，是天灾还是战争，如今都已经无从考证了。

但是可以确定的有一点，那就是少典氏还保留着华墟的一种本领，真言！

那种带有神奇能力的文字正是华墟文明的遗存。

光是从这一点看，那个华墟当年兴盛时期就绝对不是现在所能够比拟得了的。

“现在总算是知道了少典真言为什么如此厉害了吧？”桑锥看着陈凡：“那时候少典氏也是使用了少典真言为蓝本，创造出了属于华夏人的语言文字，毕竟日常书写的文字可不能具备那么强大的力量，否则麻烦可是大了去了。”

陈凡微微点头，震惊道：“华夏文字不是仓颉创造出来的么？而仓颉是轩辕黄帝时期的人吧？可你说的那个少典氏似乎比轩辕黄帝年代要久远不少啊。”

“那是自然，仓颉造字，说的是他总结了当时已经扩散到华夏大地上的华夏族人种种文字，融合统一而已，这和后来秦始皇统一文字很类似。”