虽然不知道为什么，但这个时候出现了一个埃及真的可以说是瞌睡遇到枕头了。

不过，他没办法将脑海之中的这个最终方案说出来。

谁都不能说，目前也只有制作强化服的达芬奇知道。

“啧……”

想到这里，御主不由抬起头，他注视着天空之中那道不详的光辉。

“人理烧却啊……”

第十七章：抵达

圣城耶路撒冷……

这里是一神教的圣地，更是溯源地，这里同时被三大教奉为圣城，现代社会也有人朝圣古城，足见其地位。

不过有点讽刺的是，耶路撒冷（Jerusalem）这个词直译过来是：和平之城的意思。

理论上来说，这里不该发生斗争，这里是神圣的地方。

但历史上发生了什么呢？

战争、征服、冲突……

这座传说由大卫王建造的城市从来都离不开这个，三大宗教也都曾在此扎根。

而理论上来说，这个时代，这座城市理所当然是伊斯兰的风格，因为历史上这座城市已经是阿拉伯人的东西了。

不过立香倒是考虑过几个挺好玩的事情：阿克萨清真寺（远寺）是易卜拉欣初建、由先知苏莱曼完善的。

与此同时耶路撒冷理论上也应该能看到哭墙，而哭墙却是传说中的所罗门圣殿的一部分。

不过不比清真寺，第一圣殿早就在曾经的入侵中毁坏。

那么问题来了，苏莱曼是不是魔术王呢？

如果自己能有幸进入这座古老的城市之中，是不是能从远寺和第一圣殿之中获取一些有关魔术王的消息？

事实上，藤丸立香想的还挺多的，他甚至与周围的从者分享过这种看法，甚至还抽空利用泰坦上那能稳定沟通迦勒底的定位、通讯系统与罗曼医生他们分享了这个想法。

值得一提的是，在这个时候，罗曼医生体现了他自己的知识渊博，关于耶路撒冷的内容以及宗教意义，他还是说的挺详细的。

不过，他却并不看好立香那想要从哭墙这种残骸之处找魔术王遗留讯息的想法。

“没有意义啊，如果真的有什么遗产，漫长的岁月之中估计都被消耗一空了，再说了，魔术王那种性格，又怎么会留什么遗产。”

不过说起来，罗曼医生为啥能笃定魔术王的性格？

根据老搭档达芬奇的说法，这是因为罗马尼·阿基曼本身就是个自大的废柴，给点阳光就灿烂。

所以只是罗曼在那里胡说八道而已。

说白了就是膨胀了……

这就是达芬奇的说法，不过具体咋样就另外说了。

不过最后，这些之前半吹牛半认真的想法最后还是没能付诸行动。

因为现实不允许他这么做。

没进城么？

不，圣拔还没开始呢，谁知道能不能进城。

让藤丸立香放弃了这个想法的原因其实就是他面前的那座巨大的城市——宛如白垩一般被迷雾笼罩着，洁白无瑕的宏伟之城。

当藤丸立香带着那200个难民终于抵达圣城的时候，首先见到的便是这座城市，接下来映入眼帘的则是密密麻麻的帐篷。

这些帐篷就搭在传说中的‘圣城’的旁边，虽说也不算是围绕着圣城搭建，但却又一种堵门的倾向。

“这个规模大概有……几千人？”

粗略的扫了一眼圣城之前的那些帐篷，立香粗略的下了一个数字。

这还仅仅是单单看帐篷统计出来的，但人数统计显然没有这么简单。

算上家庭单位的话，甚至还会更多。

“好了，各位。”想到这里，立香不由大声喊道，“我们已经看到了圣城，就在前方，我们不该就此安营扎寨，我们应当在圣城的庇护之下入眠！”

因为是紧急学习的原因，实际上立香自己的阿拉伯语听起来不仅带有口音，而且有些词汇还听不大清楚。

不过这并不妨碍这些难民听明白他想要传递的含义。

而且，他们也愿意听从他的指引——虽然以他们的视力，他们并不能在夜色下看清楚那远方的城市。

而他们之所以愿意听从立香话语的原因也很简单，他很强，而且几天的旅途下来对他们颇为照顾。

如果说贝狄威尔只能保障他们最基本的安全的话，迦勒底一行人的存在则确保了他们更高层面的保障。

在难民眼里，那个穿着白色僧侣袍的男人举手投足之间就帮他们治疗了他们一直以来都觉得苦恼的疾病。

即便有人因为各种各样的原因倒下，他们在睡上一觉后就能变得活蹦乱跳的。

一些微小的疾病甚至只要让他触碰就能痊愈。