“你觉得人与动物的区别在哪儿？“

“在于灵魂，人类是有灵魂的而动物…“

“咱们务实一点，灵魂是什么？说说能观测且能复现的。是物质嘛？是非物质却能改变影响物质嘛？媒介呢？法术？非物质的精神频率？是精神影响物质嘛？能复现嘛？喊着刀枪不入童子尿浇刀才能破解不死？点燃朱砂黄纸就着雨水食用铅汞可以获得金属长久生命力与物理化学属性？迷信迷信就是没有观测复现就信。道听途说，嗨呀是聊天记录这下不得不信了，尽信书不如文盲，节气时令不是观测总结来的？重点是规律可复现！斑羚飞渡，草原野火蚂蚁也可以抱团滚动用牺牲求总体幸存。并非只有个别人类才能做到完全利他不利己。从物质心灵上人类动物都一样。“

“那就是思想，人类是有思想的，而动物没有…“

“经过思维活动产生的结果，那么动物存不存在一些我们无法理解的行为？找不到任何共鸣与理解的在人类看来荒唐举动？集体搁浅老鼠跳海？它们存不存在思维是我们这个旁观者永远无法定义的，因为我们用自身来衡量世界本身就囿于眼界视角，带着天然的局限。你判断的物质影响物质，主动被动本就是一个可以滑动的进度条；也就是矛盾相互转化但又统一。“

“不是兄弟泥塌马是杠精吧，你到底要说什么？？？你是不是要说人和动物一样？那人和动物就是不一样啊？我们可以制作工具，采集资源，用试验用认知重新排列组合利用规则嵌套。“

“老鹰吃乌龟也会用高空抛物，用重力用力的反作用，猴子打架也有扔石头，用尖锐树枝刺的行为，海獭也会用石头敲击贝壳。只是它们无法长远的集群总结改进，猴子可能是我们发展的近亲，形态太像了最有可能。利用世界规则资源，某些动物要高于人类。比如寄生虫，你说人类驯化狼，那如何不能是狼寄生于人？你用长短期利益交换总把自己当世界中心，你觉得是你看到物体，但光是照到物体反射给你的。你是主动睁开眼就能成像嘛？在漆黑水底？在乌云子夜？“

“思考源自感受，以评判标准来进行由谁。告诉你动物没有感受的？记忆，比较，评价，按（）设想预想，组织利用资源，那不必说黑猩猩，鸟类乃至单细胞生物也能做到。“

“社会化分工呢？“

“蚂蚁蜜蜂，住在洞里，住在涡房里，有负责再生产部分蜂后，有雄蜂工蜂，蚁后兵蚁工蚁，它们有的靠出卖全部生命时间来获得存续，按利得上交。在面临灭亡时以集体功利角度出发，牺牲角质，皮肤，肢体，躯干。我们也会用肢体优先来保护重要器官。“

“我也是闲的跟你废话，你是说人和动物一样对吧？那为什么问我不同点？“

“刚才提到观测与复现，这是功利化的流程，所有问题的分析都依赖于此，君以此荣，君以此亡。这就是我们发散收敛的极限，人类到这就到头了没有可分析的，分析的流派已经死了。我们看到他人的动物的世界的规律总会想能否利用，不能利用的记忆就遗忘删除。不能利用的人际关系就废止；狡兔三窟，唇亡齿寒，并不是我要拆掉自己来供给你，是我心脏给你肝脏供血你来解毒等等。“

“以上所说的评判标准绕不开一个潜在的共鸣，长远可持续的获利。在长期利益受损前提人类会追求短期利益。从长寿是福到短期享乐是福再到催生出快意恩仇的市井小说，赌坊，烟花巷，酒食，小白脸等。功利化丰富了活动行为，也终将缩短生命。人类最终会为了一瞬的快乐燃尽自身，引刀成一快。“

“你给我整??了，啥意思生而为人你有想死的痛苦了？还是你按照自己批评一切的观念下去坠入没有立足点的虚无了？快乐很简单少想，知道太多不会好，你知道自己的极限了人一辈子也不过如何了那就完了谁也别进步了，哪怕你贪眠幻想呢？你喜欢的就是你的生活，要不然你这二两脑仁60公斤的血肉非得不痛快嗷嗷叫哭天抹泪的就叫幸福我是不理解的，是异于大众评判体系的。在我看来你想这些，只是你的功利模组受挫而非你真的不想。“

“停一下，我可从来没说我不喜欢功利，我说它要死和我活着就会死不代表我现在就死啊兄弟。“